|
131 ـ المسلمات قد تكون ناتجة عن حالة ذهنية.[صحيفة
النهار، 29/7/1997].
132 ـ المسلمات قد تصير مسلمات وهي ليست كذلك.
[نفس المصدر].
133 ـ عقائد الشيعة قد تكون صحيحة وقد لا تكون.[بينات،
25/10/1996].
134 ـ المسلمون أخطأوا في فهم كلام رسول الله في
يوم الغدير.[للإنسان
والحياة، ص257].
135 ـ الخلاف حول الخلافة كان في الرأي.[الندوة،
ج1، ص439].
136 ـ وصفه للخلافة قبل علي (ع) بالخلافة
الراشدة.[أسئلة وردود من
القلب، ص83].
137 ـ الشيعة لا يريدون التنازل عما ورثوه بقطع
النظر عن صحته.[للإنسان
والحياة، ص195].
138 ـ قضية الشيعة في بعض أوضاعها (إنا وجدنا
آباءنا على أمة..) [المصدر
نفسه، ص195].
139 ـ لا يوجد حرية داخل المذهب الشيعي لمناقشة
القضايا الشيعية.[المصدر
نفسه، ص195].
140 ـ التشيع وجهة نظر في فهم الإسلام.[تأملات
في آفاق الإمام الكاظم، ص94].
141 ـ الحقيقة نسبية.[حوارات
في الفكر والسياسة والإجتماع، ص480].
142 ـ كل الفكر الإسلامي ما عدا البديهيات، فكر
بشري.[المصدر نفسه، ص 480].
143 ـ حديث الكساء يوجد مناقشة في سنده.[الموسم،
عدد21 ـ 22، ص 315].
144 ـ طبيعة الكلمات التي إستعملها النبي (ص)
يوم الغدير أراد أن تصير بأذهان الناس شكاً.[شريط
مسجل بتاريخ 14/10/1995].
145 ـ النبي (ص) لم يكتب كتاباً بتنصيب علي (ع)
كان يريد للتجربة أن تتحرك.[المصدر
نفسه].
146 ـ المشكلة في حديث الغدير أنه مروي بشكل
مكثف بين السنة والشيعة.[الندوة،
ج1، ص422].
147 ـ السنة يناقشون في دلالة حديث الغدير في
الوقت الذي لا بد من مناقشة السند أيضاً.[الندوة،
ج1، ص422].
148 ـ الإمامة من المتحول.[مجلة
المنهاج عدد2، مقال الأصالة والتجديد].
149 ـ المتحول هو الذي لم يكن صريحاً بالمستوى
الذي لا مجال لإحتمال الخلاف فيه[المصدر
نفسه].
150 ـ الإمامة ليست موثوقة بالدرجة التي لا يمكن
الشك فيها.[المصدر نفسه].
151 ـ الشهادة لعلي بالولاية في الآذان والإقامة
فيها مفاسد كثيرة.[المسائل
الفقهية، ج2، ص123].
152 ـ ما الفائدة التي نستفيدها من الإمساك
بالشباك أو حديد القبر.[الموسم،
عدد21 ـ 22، ص299].
153 ـ
زيارة قبور الأئمة والأولياء عن بعد ربما
تكون أكثر ثواباً وأجراً.[المصدر
نفسه، ص74].
154 ـ دعوى لترك الزيارة عن قرب والإكتفاء
بالزيارة عن بعد.[المصدر
نفسه، ص74 و 299].
155 ـ ينبغي التفكير بتجديد الزيارات المرسومة
للنبي والأئمة. [في آفاق
الإمام الكاظم، ص11].
156 ـ الذين يجلسون أمام قبر النبي أو الإمام
يتصرفون كأنهم يتعبدون.[مجلة
المعارج، عدد28 ـ 31، ص624 ـ 625].
157 ـ هناك صنمية لا شعورية لدى المسلمين
للشخصيات التي يقدسونها.[المصدر
نفسه].
158 ـ بعض الناس في العراق يحتفلون في عاشوراء
بشرب الخمر.[منبر السبت،
20/6/1996].
159 ـ بعض الناس يشرب الخمر في ليلة العاشر من
محرم من أجل الإحماء.[المصدر
نفسه].
160 ـ هؤلاء الذين يشربون الخمر ربما لا يتبعون
التشيع بالمعنى الصحيح (فلماذا تذكرهم إذن فإن من
يفعل ذلك ليس له علاقة بالتشيع ولا بأهله) .[رؤى
ومواقف، عدد2، ص118].
161 ـ الإستغراق في قضية الحسين (ع) بعيداً عن
الجانب الرسالي تخلف.[الموسم،
عدد21 ـ 22، ص310].
162 ـ زيارة الناحية هي زيارة موضوعة.[الندوة،
ج1، ص456].
163 ـ ذيل زيارة عاشوراء (اللعن) يرى العلماء
أنه من الزيادات.[الندوة،
ج1، ص653] |
