|
الرقم |
من أقوال السيد فضل الله |
المصدر:إضغط على رقم الصفحة لكي يتم فتحها |
| 1 | آية { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين } أما إطلاق كلمة الكفر عليهم فليست بمعنى الكفر بالله بل الكفر بالرسول محمد (ص) !!! | المسائل الفقهية ج-2/ص-451 |
| 2 | عقيدة التجسيد المسيحي شركاً فلسفياً لا شركاً مباشراً | المسائل الفقهية ج-2/ص-451 |
| 3 | عن الشهادة الثالثة : لم يثبت عندي استحبابها , وقولها لا يوجب بطلانهما (الأذان والإقامة) وإن كان على الأحوط تركها في الإقامة لاحتمال كون الإقامة جزءا من الصلاة , مما يفرض أن لا يكون فيها كلام خارج عن الصلاة كما أنني لا أجد مصلحة شرعية في إدخال أي عنصر جديد في مقدمات الصلاة أو أفعالها . | المسائل الفقهية ج-2/ص-123 |
| 4 | الظاهر عدم حرمة دخول الجنب إلى المشاهد المشرفة المشتملة على قبور الأنبياء والأئمة والأولياء من أبنائهم وأصحابهم ولكن الأحوط استحباباً !! الامتناع عن دخول الجنب إلى مقامات الأنبياء والأئمة . | المسائل الفقهية ج-2/ص-51 |
| 5 | إذا كان الزواج المدني جامعاً للشروط الشرعية في الزوجين فإنه يعتبر شرعياً في رأينا , لأننا لا نشترط في الصيغة لفظاً معيناً بل ينعقد الزواج عندنا بكل صيغة تدل على الزواج في العرف العام | المسائل الفقهية ج-2/ص-427-428 |
| 6 | عن الشهادة الثالثة : أي أشهد أن علي ولي الله في كل من الآذان والإقامة قال : لا أجد مصلحة شرعية في إدخال أي عناصر جديدة في الصلاة وقدمتها وأفعالها , لأن ذلك قد يؤدي إلى مفاسد كبيرة . | المسائل الفقهية ج-2/ص-123 |