( 20 )
5 - ضعف سند الرواية:
وبعد ما تقدم نقول:
إن الإجابات المتقدمة كانت مبينة على أساس أن يكون سند هذه الرواية صحيحاً ، أو معتبراً، مع أن الأمر ليس كذلك. فقد قال المجلسي عن هذا الحديث:
(ضعيف بعبد الله بن الحارث:وأحمد بن محمد معطوف على علي بن الحسن، وهو العاصمي. والتيمي هو ابن فضال. وقل من تفطن لذلك)(1).
6 - الثوابت هي المرجع:
ولنفترض جدلاً: أن جميع ما تقدم لم يستطع أن يقنعنا ،ولم يحل مشكلة الشرح اللفظي لكلامه(ع) ، فإننا نقول:
إن ما ذكرناه فيما تقدم ، وفيه ما هو القوي في ظهوره ودلالته ،يمنع من الركون إلى مقولة : أن علياً يخطئ بالفعل،استناداً إلى تلك العبارة المنقولة عنه : ما أنا – في نفسي – بفوق أن أخطئ، وذلك لأنه إذا جاء الاحتمال بطل الاستدلال، فكيف إذا كان هذا الإحتمال هو الظاهر والمعقول والمرضي والمقبول؟!
ومع صرف النظر عن ذلك كله.. فإن عصمة النبي والإمام عن السهو والخطأ والنسيان ، والذنب لهي من الثوابت الإيمانية ، والعقيدية التي قامت عليها الأدلة القاطعة والبراهين الساطعة من العقل والشرع(2) خصوصاً آية التطهير، وقوله (ص): علي مع الحق والحق مع علي(3)،فلا بد – مع وجود الشبهة – من الرجوع إلى هذه الثوابت ،والاحتكام إليها ،ثم الرد والقبول على أساسها .
فإذا كانت كلمة أمير المؤمنين عليه السلام ضعيفة السند،متشابهة الدلالة فما علينا ،إذا توقفنا عن قبولها ،ثم نرد علمها إلى أهلها ،ملامة أو جناح، فإن الحق أحق أن يتبع .مع أننا قد ذكرنا ما يرفع كل شبهة، ويزيل كل ريب في دلالتها.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
___________
(1)مرآة العقول ج26 ص517.
(2)راجع كتاب: التنبيه بالمعلوم من البرهان على تنزيه المعصوم عن السهو والنسيان.وراجع عبقات الأنوار ج2 ص319.
(3)راجع: دلائل الصدق ج3 ص303 وشرح النهج للمعتزلي ج18 ص72 وعبقات الأنوار ج2 ص324 وعن السندي في :دراسات اللبيب ص233 وكشف الغمة ج2 ص35 وج1 ص141 – 146 والجمل ص36 وتاريخ بغداد ج14 ص321 ومستدرك الحاكم ج3 ص119 و124 وتلخيص المستدرك للذهبي (مطبوع بهامشه) وربيع الأبرار ج1 ص828 و829 ومجمع الزوائد ج7 ص234 ونزل الأبرار ص56 وفي هامشه عنه وعن كنوز الحقائق ص65 وعن كنز العمال ج6 ص157 وملحقات إحقاق الحق ج5 ص77 و28 و43 و623 – 638 وج16 ص384 – 397 وج4 ص 27 عن مصادر كثيرة.
المصادر والمراجع
1-القرآن الكريم
2- إحقاق الحق (الملحقات) للسيد شهاب الدين المرعشي النجفي – ط قم إيران.
3- الأربعون حديثاً –للشيخ بهاء الدين العاملي (البهائي)ط دار المحجة البيضاء سنة 1413 هـ ق. –بيروت –لبنان.
4- الإستغاثة.لأبي القاسم الكوفي.
5- الأصول العامة للفقه المقارن،للسيد محمد تقي الحكيم،ط دار الأندلس –بيروت –لبنان .
6- أنوار الولاية –لزين العابدين الكلبايكاني- ط سنة 1409 هـ ق.
7- بحار الأنوار ،للعلامة المجلسي ،ط مؤسسة الوفاء سنة 1403 هـ ق. بيروت –لبنان.
8- تاريخ بغداد – للخطيب البغدادي –نشر دار الكتاب العربي – بيروت –لبنان .
9- التفسير المنسوب للإمام العسكري.
10- التفسير الكبير ،للفخر الرازي ، دار الفكر ،بيروت ط سنة1401 هـ ق.
11- تلخيص مستدرك الحاكم – للذهبي (مطبوع بهامش المستدرك ) سنة1342 هـ . الهند.
12- التنبيه بالمعلوم من البرهان على تنـزيه المعصوم عن السهو والنسيان.
13- تهذيب الأحكام –للشيخ الطوسي ط سنة 1401هـ ق. دار صعب ، ودار التعارف – بيروت – لبنان .
14- جامع الأصول – لابن الأثير.
15- الجمل للشيخ المفيد – ط سنة 1413 هـ ق. مكتب الإعلام الإسلامي – قم – إيران .
( 22 )
16- دلائل الصدق – للشيخ محمد حسن المظفر – ط سنة 1395 هـ ق. مكتبة بصيرتي- قم – إيران.
17- ربيع الأبرار – للزمخشري – ط سنة 1410 – إنتشارات الشريف الرضي- قم .
18- سنن ابن ماجة (بشرح السندي) ط سنة 1373 هـ ق. دار الجيل –بيروت .
19- سنن الدارمي – ط دار الكتاب العربي، سنة 1407هـ. ق.
20- السنن الكبرى – للبيهقي – ط سنة 1344 هـ ق.- الهند.
21- شرح نهج البلاغة – لابن أبي الحديد المعتزلي الشافعي –ط سنة 1385 هـ ق.
22- شرح نهج البلاغة – لابن ميثم البحراني-ط سنة 1401 هـ ق. دار العالم الإسلامي .
23- صحيح البخاري –ط المكتبة الثقافية –بيروت – و ط سنة 1309 هـ ق.
24- صحيح مسلم –ط دار إحياء التراث العربي – بيروت –لبنان.
25- عبقات الأنوار ط سنة 1405 – مؤسسة البعثة – طهران – إيران .
26- الفتوحات الإسلامية للسيد زيني دحلان – ط مصطفى محمد – مصر.
27- الكافي للكليني – ط سنة 1405 – دار الأضواء بيروت .
28- كشف الغمة – للأربلي –ط سنة 1381 هـ ق. المطبعة العلمية – قم – إيران .
29- كنـز العمال – للمتقي الهندي – ط سنة 1409 هـ ق. مؤسسة الرسالة –بيروت – لبنان .
30- كنوز الحقائق –للمناوي –مطبوع بهامش الجامع الصغير –مصر .
( 23 )
31- مجمع البيان – للطبرسي –ط دار إحياء التراث العربي – سنة 1379- بيروت و ط سنة 1412 هـ دار إحياء التراث العربي أيضاً – بيروت – لبنان
32- مرآة العقول –للمجلسي – دار الكتب الإسلامية – طهران –إيران .
33- المستدرك على الصحيحين –للحاكم النيسابوري – ط سنة 1342 هـ ق. –الهند .
34- المسند لأحمد بن حنبل –ط سنة 1313 هـ ق.-مصر. و ط دار إحياء التراث العربي –سنة 1414 هـ ق.
35- المصنف للحافظ عبد الرزاق –ط سنة 1390 هـ ق.
36- معاني الأخبار – للصدوق – ط سنة 1379هـ ق.قم إيران.
37- مفتاح الفلاح – للخواجوئي – ط إيران.
38- مناقب آل أبي طالب –لابن شهر آشوب –ط دار الأضواء سنة 1405هـ.
39- نزل الأبرار – للبدخشاني الحارثي ط سنة 1403 ط نقش جهان –طهران –إيران
40- نهج البلاغة –جمع الشريف الرضي –ط دار التعارف –بيروت –لبنان.
41- وسائل الشيعة – للحر العاملي – ط مؤسسة آل البيت سنة 1411 هـ .